忽还活。遂不复作巫师(右一
验出幽冥记)。

晋夏侯玄。字太初。亦当时才望。为司马景王
所忌而杀之。 玄宗 族为之设祭。见玄来灵座。
脱头置其傍。悉取果食酒肉以内颈中。既毕
还自安。言曰。吾得诉于上帝矣。司马 (第 0756b 页)

也)。

缔赏(上提戾反说文云缔结也从糸帝声)。

坛纂(上但丹反郑玄注礼记封土为坛祭处也坛之言怛怛 明皇 也下钻算反算音酸纂反案坛纂之式者每醮祭
之时于坛四面立木节刻画其土或毛者也若今楚人每有所祷则缚茅为把 (第 0867a 页)

。剑甲未解。
即崇重佛氏。洪武三年　诏天下高僧。安置于天界
寺。建普度道场于钟山灵谷。名流毕集。大阐 玄宗
　御驾躬临　亲闻法喜。而法道之盛。不减在昔。何其
伟与。由是于一门。制立三教。谓禅。讲。瑜珈。以禅悟 (第 0677a 页)

奔趋。
大设檀供。祖为四众广宣心要讫。于法会大树下合
掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐 玄宗 谥鉴智禅师．觉寂之塔。师信心铭曰。至道无难。
唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。毫𨤲有差。天地悬隔。 (第 0044c 页)

司空山本净禅师者

绛州人也。姓张氏。幼岁披缁于
曹溪之室。受记𨽻司空山无相寺。唐天宝三年 玄宗
遣中使杨光庭入山。采常春藤。因造丈室。礼问曰。弟
子慕道斯久。愿和尚慈悲。略垂开示。师曰。天下禅宗 (第 0059a 页)

著向那里(法灯代云。汝念甚么经)。

一僧注道德经。人问曰。久向大德注道德经。僧曰。不
敢。曰。何如 明皇(法灯代云。是弟子) 。

有僧入冥见地藏菩萨。藏问。你平生修何业。僧曰。念
法华经。曰。止止不须说。我法妙难思。为是说。 (第 0140a 页)

而不见。闻而不闻。为之心空邪。错。莫是念机息虑。万
法俱捐。销能所以入 玄宗。 泯性相而归法界。为之心
空邪。错。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总
不得。未审毕竟作么生。还会 (第 0295b 页)

茫然。慧大笑。公曰。师能开谕乎。慧曰。不见小说
载唐人有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像
在焉。 明皇 幸蜀。见之怒。令侍臣以剑击其像首。时阆
守居陜西。首忽堕地。公闻顿领深旨。题不动轩壁曰。
子韶格物。 (第 0428c 页)

域
至洛

(八)悯帝(九)维卫迦叶石像至吴

(十)元帝(有叙)(十一)沙门吉友至建康

(十二) 明帝(十三) 二十五祖婆舍斯多

(十四)成帝(十五)三藏惠理至杭(十六)庾冰议
令僧拜俗(十七)何充议不应拜俗 …… (第 0479a 页)
　(二十八)诏康法藏为僧　(二十九)诏嵩山惠安
禅师　(三十)义净三藏自西土回　(三十一)敛
僧钱铸佛像(论)　(三十二)诏贤首法藏讲新
经　(三十三)铸像成百僚礼祀

(三十四)中宗　(三十五)房融润文译楞严　(三十六)
诏六祖不起　(三十七)大通神秀禅师(张说作记)　(三
十八)神僧万回法云公(论)　(三十九)诏僧道齐
行并集　(四十)安国师卒　(四十一)诏三藏实
叉难提　(四十二)泗洲大圣　(四十三)召道岸
律师授戒　(四十四)菩提流志译宝积经　(四
十五)诏一行赴阙不起

第十三卷

(一)唐睿宗(二)六祖惠能大师

(三) 玄宗　(四) 永嘉玄觉禅师　(五)诏一行禅师
赴阙　(六)嵩岳元圭禅师(论)　(七)天竺三藏无
畏至京　(八)宋璟 (第 0480c 页)

凤颙
燕颔虬髭虎视。有中和之德。衣庄而严。色
温而厉。有四十二表如世家。自易姓孔氏。
名丘字仲尼。至 唐玄宗。 谥曰文宣王。丘先
殷之后裔颖考叔弗何祖焉。至纥移居鲁。易
姓叔梁。后孔子追昔先生姓字。以子配一。
更 (第 0500a 页)

妤等与宫媛二百三十馀人。厌俗
归真。南岳道士葬褚善信不蒙披剃。既而
明帝设斋。亲与下发广施衣钵。大启 玄宗
广度僧尼。高崇十寺。城外七寺安僧。城内
三寺安尼。寺之得名自斯而始。备如佛道
论。

石室论云。昔西 (第 0507c 页)

公。小
儿见欺。止与我只履。进惊问沙弥。答曰。舁
尸时。一履堕。行急不及系也。

(三十二　戊申)　 明帝 诏僧瑾。为天下僧正。止灵根寺。
帝多讳忌。犯者必杀之瑾每匡谏。赖免者
甚众。时京邑诸师立二谛义。有三 (第 0540c 页)

罗浮诸山复
还旧止。士民乐其归相率致供。师为四众
说法已。于法会大树下俨立合掌而逝。十
月十五日也。 唐玄宗 谥曰鉴智禅师。著信心
铭一篇。其辞曰。至道无难。唯嫌拣择。但莫
憎爱。洞然明白。毫釐有差。天地悬隔。 (第 0562b 页)

之信根。去若亡之疑。盖远则净名
妙德。弘道胜而服勤。近则天亲龙树。悟理
真而敦悦。罗什道安之笃学。究 玄宗 而益
敬。僧睿惠远之归信。迄皓首而弥坚。迈士
安之淫书。甚宣尼之玩易。千金未足惊其
视。八音不能改其 …… (第 0564c 页)
传七
十馀君。其卓然著见于后世者。此六七君
而已。呜呼可谓难得也。唐有天下传世二
十。其可称者三君。 玄宗 宪宗皆不克其终。
盛哉太宗之烈也其除隋之乱。比迹汤武。
致治之美。庶几成康。自古功德兼隆。由汉
以来 (第 0575b 页)

曰。此西域树精。养之宜兄弟。及安乐公主
怙韦后将谋逆。回遇之望尘唾曰。血腥不
可近。未几安乐果诛。 玄宗 在蕃尝私谒回。
回拊其背曰。五十年太平天子。睿宗为相
王每将出。回必告市人曰。天子来。少顷而
相王至 …… (第 0587b 页)
密机。
直至临终方有付嘱。然则法云章章显异。
抑圣贤之权与。

(三十九)　是年七月庚辰下诏曰。释典 玄宗 理
均迹异。拯人化俗教别功齐。自今每缘法
事聚集僧尼道士女冠等宜齐行并集。初
太宗以老子为皇宗。升于 (第 0587b 页)

有缘。亦不可违。
及中宗召之。竟不度岭而卒。天下散传其
法。谓秀为北宗。能为南宗。

(三　癸丑)　 玄宗隆基 改开元(睿宗第三子。嬖杨贵妃。为道士。曰太真。帝初用姚崇
宋璟为相治平。晚年耽湎淫佚。用李林甫杨国忠 …… (第 0589a 页)
。彼皆钦仰目为东土大乘经。又著禅宗
悟修圆旨十篇及观心十门。并盛传于世。

(五　乙卯)　三月八日。 玄宗 遣礼部郎中张洽。赍诏
诣当阳山。起沙门一行赴阙。行以再命不
许辞赴之。有旨安置光泰殿。帝数访以安
国 …… (第 0589b 页)
　(○安禄山请以蕃将三十二人代汉将。十一月反。兵十五万发范阳陷东都)。

(丙申)　肃宗亨改至德元载 (玄宗 第三子。禄山反。 (第 0598a 页)
玄宗 幸蜀。权立太子于凤
翔。因即位。李泌为相。郭子仪李光弼为平安禄山史思明之乱。帝年五十二崩葬建陵。在位 …… (第 0598a 页)
(四十一)　五月。逆贼安禄山陷长安。 玄宗 幸蜀。
或谓车驾入蜀之初。有守臣与禄山偕反
者。其人曾为阆守。有画像在路次。 (第 0598b 页)
玄宗
忽见之不胜大怒。命侍臣。以剑斩像首。其
人时在陜西。不觉其首无故忽堕于地。及
是驾至成都渡万里桥。悟 (第 0598b 页)

。御史严郢撰
纪德碑。太常徐浩书之于石。其辞曰。

和上讳不空。西域人也。氏族不闻于中夏。
故不书。 玄宗 烛知至道。特见高仰。迄肃
宗代宗三朝。皆为灌顶国师。以玄言德
祥开佑至尊。代宗初以特进大鸿胪褒表
之 (第 0602b 页)

十七
岁。武王年九十三岁。穆王在位百年。此时
佛法亦未至中国。非因事佛而致然也。汉
明帝时始有佛法。 明帝 在位才十八年。其
后乱亡相继运祚不长。宋齐梁陈元魏已
下。事佛渐谨。年代尤促。惟梁武在位四十
八年。 …… (第 0623a 页)
端坐而逝。阜回奏其事。帝钦叹久之。
尝有僧问。十二分教流于此土。得道果者
非止一二。云何祖师西来别唱 玄宗。 直指
人心见性成佛。只如上代高僧。并淹贯九
流洞明三藏。如生肇融睿等。岂得不知佛
法耶。师曰。诸佛不 (第 0627a 页)

　混元生三清经　五公问虚无经　混元
皇帝实录

(四)　圣旨就大都大悯忠寺。焚烧道藏伪经。
除道德经外。尽行烧毁。遂命大都报恩禅
寺林泉伦长老下火。谢恩毕拈香云。佛心
天子悯众生。恐堕三途邪见坑。个里了无
偏党处。就中朱紫要分明。所以道圣鉴无
私天机莫测。既来颂德。敢不酬恩。此香端
为祝延。

大元世主当今皇帝。圣躬万岁万岁万万
岁。伏愿。金轮与法轮同转。福越三祇。舜
日共佛日齐明。寿延亿劫。次举火云。忆昔
当年 明帝。 时曾凭烈焰辨妍媸。大元天子
续洪范。显正摧邪谁不知。嗟乎道教阴蠹
佛书。自古至今造讹捏伪。盗窃释经言 …… (第 0719b 页)
大夫。
盖以营像修造之功也。寻加惠范正议大
夫上庸郡公。寺主至银青光禄大夫。俸料
房阁已上同职官给。 玄宗 卜平内难。僧清
润封官三品。医宁王疾愈。僧赐绯袍。代宗
加不空三藏。至开府仪同三司肃国公食
邑三千户 (第 0729b 页)

止。坊市有漂溺
者。树木有拔仆者。遽诏空止之。空于寺庭
中捏泥媪五六。溜水作梵言骂之。有顷
开霁矣。 玄宗 召术士罗公远。与空捔法。同
在便殿。空时时反手搔背。罗曰。借尊师
如意。时殿上有华石。空挥如意击碎于 (第 0713c 页)